中国传统伦理与现代社会生活

第二届海峡两岸伦理学学术研讨会近日在广东举行，来自海峡两岸的30多位专家学者就中国传统伦理与现代社会生活的关系进行了广泛深入的研讨。

与会者认为，在五千年的历史长河中，中华民族在生产劳动中形成了共同的道德意识、道德感情、道德心理和道德习惯。传统伦理指儒、释、道三家之伦理，其中儒家伦理居主流地位。儒家伦理产生于小农经济时代，有它历史的局限性。从总体上说，它与现代工商社会、信息社会是不相适应的。然而，它却包含着许多有价值的内容，如重视人、重视人的价值和尊严的人文主义精神、“天人合一”的精神，“和为贵”的意识以及智、仁、勇、忠、孝、诚等的道德观念和学、思、行等道德修养的方法，都是可以批判继承的。所有这一切都是我们道德建设的宝贵资源。

与会者认为，儒家伦理在历史上曾起过振奋民族精神、促进社会发展的积极作用。儒家伦理的核心是“仁爱”，它的价值目标是追求个人和社会、个人的身心、人和自然的协调与和谐。儒家伦理经过创造性的转换，有助于消解现代化过程中人的价值越来越贬值、物的价值越来越升值的异化现象，以便建立一个以爱换取爱，以信任换取信任的社会生活环境。西方发达国家现代化的进程，以个人主义作为文化系统和价值体系的核心，曾经起过积极作用。但在当代，它的消极作用越来越突出，它造成人际关系紧张、社会生活不协调等日益严重的社会问题。儒家伦理强调整体、社会、民族的利益，同时强调个人和社会的和谐发展，这显然有利于抑制个人主义的恶性发展，促进社会生活的协调和经济的发展。当代有相当影响的“人类中心主义”、“人类万能主义”与儒家伦理是相对立的。这种观点导致人类过度地向自然索取，造成生态环境的恶化，已经严重地威胁到人类的自身生存。儒家伦理的从爱人到爱物、天不违人，人不违天的人与自然的谐调发展的主张，有助于改善人和自然的关系。